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分类:月博会员登录 作者:admin 来源:未知 发布:2019-11-29 06:18

  立天下之正位,之是助词,表示领有、连属关系,相当于“的”字。 之 基本解释 1. 助词,表示领有、连属关系 :赤子~心。 2. 助词,表示修饰关系 :缓兵~计。不速~客。莫逆~交。 3. 用在主谓结构之间,使成为句子成分 :“大道~行也,天下为公”。 4. 代词,代替人或事物 :置~度外。等闲视~。 5. 代词,这,那 :“~二虫,又何知”。 6. 虚用,无所指 :久而久~。 7. 往,到 :“吾欲~南海”。 ———————————————— 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。出自先秦的《富贵不能淫》 原文: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 译文 景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无事。” 孟子说:“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!以顺从为做人原则的,是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁里,站立在天下最正确的位置‘礼上,行走在天下最宽广的道路‘义上。能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的大丈夫。”

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